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好式平易近主幌子的前面 是印第安人的血泪之路

  米国《自力宣行》声称“大家生而同等”,却把印第安人看成家兽一样屠杀。

  19世纪末,米国的印第安生齿骤加到25万。从米国开国到20世纪初,米国的印第安人得到了尽大局部土地。

  印第安儿童自愿取家人分别,不克不及应用自己的说话,有些人在成少进程中甚至不知道自己是原住民。

  土地被褫夺、性命遭残害、文化被灭尽……明天的印第安人,在米国的政事轨制中始终被边沿化。

  民主幌子的前面

  是印第安人的血泪之路

  ……

  被遗忘的土地 原住民景况堪忧

  米国纳瓦霍印第安人保留地原铀矿工人 伊迪斯・胡德:我在2006年被诊断出淋巴瘤,一种免疫体系肿瘤,还导致了其他并发症,这就是我的遭逢。

  伊迪斯・胡德,印第安人。记者在米国东北部的纳瓦霍印第安人保留地睹到了她。从20世纪40年代开始,为裁减核力气,米国政府雇佣私家公司在纳瓦霍保留地大规模开采铀矿。跟许多本地人一样,对辐射迫害绝不知情的胡德成了矿工,在毫无防护的情形下工作了整整6年。

  1979年,矿场的一个尾矿处理池收生鼓漏,放射性物度的影响范畴从矿工扩大到多个纳瓦霍社区。

  米国纳瓦霍部落引导人 乔纳森・内兹:此次的铀、矿举措措施泄漏,开释了跨越1100吨固体放射性废料和35万破方米酸性且带放射性的残渣进入普埃科河,导致带有放射性的物质进入多个纳瓦霍社区,威逼到数千名外地居民。

  大度放射性物资进进普埃科河,使其辐射程度超越饮用水尺度数千倍。依据事先媒体报导,在泄露产生后的几天时光里,本地官员仍宣称“没有直接的安康要挟”,让纳瓦霍人持续将普埃科河作为生活用水起源。

  除了水源污染,铀矿遗留上去的兴弃物也是个大问题。这些铀矿20世纪80年月曾经闭停,但现在废物还沉积在这里,间隔胡德的家只要几百米。除了警示标记,现场简直没有任何掩护办法。

  2013年,米国政府曾提出处置这些喷射性放弃物的方案。这个其实不令纳瓦霍人满足的计划至今仍已开动。

  2006年,胡德开端饱受淋巴瘤熬煎,体重呈现了重大降落。她的家人也深受其害,祖女祖母逝世于肺癌,怙恃分辨被诊断出肺纤维化跟胃癌。

  米国新朱西哥大学金属裸露及毒性评价核心副主任 马特・坎彭:大批证据注解,在纳瓦霍人寓居地区,肺部徐病包括肺炎和其他病症的病发率,在从前三四十年间变下了良多。

  1990年10月,米国政府曾经由过程了一项名为“辐射暴露赔偿法”(RECA)的法案,向由于核试爆、铀矿发掘运输等被诊断出癌症或特定疾病的小我供给赚偿,这一法案将在2022年7月到期。但是对纳瓦霍人来说,取得抵偿尤其艰巨。

  米国纳瓦霍印第安人保留地原铀矿工人 伊迪斯・胡德:我们大略13年前就提交了资料,什么都没有。

  6年的风险任务,13年的索赔无果。

  纳瓦霍人,美洲大陆最早的住民之一和米国现存最大的印第安部落,沦为这块富嫡土地上被遗记的角落。

  在纳瓦霍保留地,今朝仍有30%的家庭出有接进公用电网,40%的家庭没有自来火。

  天然前提干涝缺水,铀矿酿成的水源传染更是让纳瓦霍人的用水艰苦落井下石。当初人们或用传统方式,依附风力水泵从井里抽取公开水,或须要每天耗时多少个小时开车前去与水滴灌谦水箱。 还有些极端贫苦的家庭,只能等候运水车按期来访。

  2020年,新冠肺炎疫情爆发。久长处于窘境的纳瓦霍保留地被逼入绝境,一度成为全美沾染率和死亡率最高的处所。

  做为北美年夜陆的本居民,包含纳瓦霍在内的印第安人繁殖繁殖了上万年,却正在远代堕入如斯悲凉的地步。那所有,皆源于谁人血泪时期。

  血泪时代 一张头皮赏格5美元

  15世纪终,黑人殖民者侵犯北美,对印第安人领有的广袤土地垂涎欲滴。米国建国总统乔治・华衰顿曾道:“我们的移民扩张必将让这些蛮横人衣锦还乡。”米国玄学家艾默死曾诘责,为了获得土天,“米国当局会往偷、来骗、去杀害吗?“可悲的是,现实确实如此。19世纪,米国一直背西扩张,扼住了纳瓦霍人的吐喉。为了夺占纳瓦霍人的地盘,1863年,米国部队对付纳瓦霍部降履行了“坚壁清野”。

  米国历史学家 德伍德・鲍尔:烧失落他们的屋宇、烧失落他们的庄稼、杀掉他们的牲畜、誉掉他们的产业,让他们无奈保持生涯。

  在米国军队的钳制下,约1万名纳瓦霍人分53个批次,步行数百千米,被武拆押解到新墨西哥州东部的博斯克雷东多保留地,很多人永久倒在了这条远行路上。

  米国新墨西哥大学历史学家 珍妮弗・德内特戴尔:那些跟不上的妊妇和白叟,被兵士推出来间接枪杀。

  在近行的目标地――博斯克雷东多保留地,兵士宽加看管,不容许任何人分开,殴挨等身心迫害成了粗茶淡饭,饿饥、酷寒和疾病又夺去了许多纳瓦霍人的生命。

  米国新墨西哥大学历史学家 珍妮弗・德内特戴尔:我的族人在那边阅历了最危言耸听,最悲凉的遭遇,他们受了整整4年苦,这是米国禁止种族灭绝和种族荡涤的行动。

  博斯克雷东多保留地可以说是集中营的开山祖师。普利策获奖作者约翰・托兰在他的著述《希特勒传》中写到,希特勒说他建立集中营的主意和种族灭绝的做法,大部分源于他对米国和英国历史的研究。

  米国记载片《纳瓦霍远行》片断:希特勒观赏并进修了米国政府对纳瓦霍人的种族灭绝,他研究了博斯克雷东多打算,用来设想发布战时代的犹太人极端营。

  纳瓦霍人的遭受只是一个缩影,自好国1776年开国以去,从东海岸开初的扩大之势就包括了更多的印第安人,米国的起家史便是一部印第安人的血泪史。

  1830年,时任米国总统安德鲁・杰克逊签订《印第安人迁徙法案》,逼迫栖身在米国东部的印第安部落迁移至稀西西比河以西地区。

  不计其数的人因为气象、饥饿、操劳或疾病死在路上,或者直接被担任押运的米国士兵杀死,这条演出多数悲剧的被迫迁移之路,被先人称为“血泪之路”。

  除此除外,米国多州政府曾高额悬赏屠杀印第安人。

  米国加利祸尼亚州僧什北部落官员 理查德・约翰逊:(在十九世纪五六十年月的减州)一个印第安人的脑袋或头皮能换5美元,而其时的日均人为是25美分。5美圆,那是很大一笔钱。

  1862年,为了振奋、压抑明尼苏达州达科他部落的对抗,时任米国总统林肯命令绞死这一部落38名神职职员和政治首领,这是米国历史上最大规模的群体执行极刑。

  米国联邦正轨军也对印第安人发起了数百次屠杀举动。1864年,在科罗拉多州桑德克里克,因多数印第安人否决签署出让土地的协定,米国内务部数据显著约160人受到美军屠杀,大部分都是妇女儿童。

  发生在1890年12月的伤膝谷之战被认为是白人驯服印第安人的最后一场战役,根据米国国会的记载,死伤者超越350人,印第安人的武装反抗至此基础被弹压。

  米国原住平易近社会运动家 贾斯廷・贾我斯:我们曾为保住地盘而抗争,当心到了某个时辰,我们不能不认识到,这类抗争只会带来灭亡。

  从1776年米国建国到20世纪初,米国的印第安人落空了绝大部门土地,据米国印第安国度博物馆先容,15世纪末生活在北美地区的印第安人估量有180万到1800万,www.8847.com;到19世纪末,米国的印第安人心骤减到25万。

  文化灭绝 儿童被迫与父母分离

  印第安人落空的不但是土地和生齿,另有这些多彩的言语。经由对印第安人大范围的驱赶和屠戮,对米国统辖者来讲,所谓的“印第安题目”依然不失掉处理,他们以为必须对剩下的印第安人在文化长进行异化,才干完全歼灭同己。

  这种文化上的扼杀能够说是米国对印第安人发动的另外一场无声的战斗。

  1879年,理查德・亨利・普拉特创办了保留地中第一家针对印第安儿童的寄宿学校。他婉言开办这所学校的目的就是从文化上抹杀这些儿童的印第安人身份。在这所寄宿学校中,印第安儿童被迫与保留地中的家人分离、废弃传统服装和发型,他们还不克不及使用自己的说话,连名字都被迫换掉。

  诸如此类的印第安人儿童投止黉舍在齐美开了350多家。根据米国天下印第安寄宿学校治愈同盟的数据,1900年,寄宿学校中有近两万名印第安儿童,到了1925年,这一数字达到了6万多。强制休息、体奖、军事化管理等各种身材和精力上的虐待,致使寄宿学校中不计其数的印第安儿童抱病甚至灭亡。丑闻每每曝暗淡,这些黉舍或封闭、或被让渡给印第安部落治理,这些儿童身心遭到的严峻摧残直接硬套了至多两代人。

  这些幼年时期的深入创伤还招致他们回回家庭生活后仍旧遭受创伤后答激阻碍的熬煎,广泛存在烦闷、酗酒、暴力、自残等问题,进一步损害着更多印第安后辈。

  《哈佛法令批评》称这些寄宿学校是“文化灭绝、同化和对人权的侵占”。但就在印第安儿童寄宿学校浓出历史舞台的时候,米国政府另一项“文化灭绝、侵略人权”的同化政策又弹冠相庆,那就是“强迫寄养”。

  米国政府一方里谎称这些印第安儿童是“没人要的孤儿”,另一方面假造出“父母不称职”“居住情况过于拥堵”等冠冕堂皇的来由,强行把印第安儿童从家人脚中夺走,交给白人家庭抚育。

  米国印第安人事件协会在1969年和1974年的研讨发明,每三到四个印第安儿童中就有一人被迫与父母“骨血分离”。个中很多人在寄养家庭中遭遇各种虐待,被剥夺文化认同,毕生都无法治愈伤悲。

  被强迫寄养的米国印第安人 乔治娜・萨皮尔-理查森:我过不去这个坎,那些恶梦。我mm跟我已经坐在一盆漂白剂里。试图让相互信任我们正在“变白”,如许养父母就可以接收我们了。其时政府在哪里?政府应当维护我们,但他们那时在那里?您无法治愈饱受天堂之苦的人。

  米国缅果年夜教教学 凶克塞塔那穆克:有些人在生长过程当中甚至不知讲自己是原住平易近,这不只是把女童夺行,而是打消他们的全部存在。

  美海内布拉斯加大学历史学传授 玛格美特・俗各布:这是迟缓抹杀一个部落及其散体会同的方法。

  “隐形”的印第安人

  土地被褫夺、生命遭摧残、文化被灭尽,印第安人在米国的政治造度中更是一直被边缘化。曲到1924年,米国才公布《印第安人国民法案》,初次否认印第安人的公民权。印第安人的投票权更是到1962年才获得米国贪图州司法的允许。但至古许多身处偏僻保存地的印第安人仍旧易以真挚利用这一权力。

  米国印第安百姓 特威拉・贝克:对原住民来说存在一个“隐形”问题,我们在很多事务的探讨中都被消除在外。

  米国政府的很多数据统计完整疏忽原住民,或许轻率地把他们纳入“其他”一栏。

  米国当局划定,念要被卒圆认定为印第安人,必需提交写有父母、祖父母、甚至曾祖怙恃的具体身份疑息,经盘算后,印第安血统比例到达分歧地域的请求才止。

  米国印第安青年:我们像植物一样被看待,他们检查我们的血统纯度,我们是独一的,除狗和马,我不晓得他们借检讨任何其余动物的血缘杂量。

  文化和制度上的抹除让印第安人成了米国社会的“隐形人”,他们的存在被大多半人忘记。

  米国前参议员 里克・桑托勒姆:我们离开这里的时候,这里仍是一派空缺,我们从无到有树立了一个国家,这里本来甚么都没有。没错,我们有原住民,但坦白地说,米国文化中没有太多的印第安文化。

  米国印第安青年:作为都会中的原居民,让我天天都意想到本人的国民被抹除,人们乃至没有记得咱们的存在。

  从精神上的毁灭到文明上的抹除

  印第安人的近况喜剧

  掀开了美式人权不雅的“内核”

  抢夺别人的人权

  以飨本身的贪欲

  纳瓦霍专物馆墙上写着

  “我们还在这里”

  是的

  米国的功证还在这里